حضرت آيت الله العظمي صافي عصر روز یکشنبه 23/12/88 آقای جعفری دولت‌آبادی، دادستان عمومي و انقلاب تهران را به حضور پذیرفتند.
معظم له در این دیدار با تأکید بر ضرورت حفظ و استحکام نظام فرمودند: مقصد اصلي براي همه استحکام نظام اسلامي و حاکميت احکام اسلام مي‌باشد و همه دست‌اندرکاران بايد وظايف اصلي خود را که با قانون اساسي مطابقت دارد، به بهترین نحو انجام دهند.
حضرت آیت الله العظمی صافی با انتقاد از ترویج معاصی در بعضی از همایش‌ها بیان فرمودند: مدعي العموم بايد در همه جا حضور داشته باشد؛ در بعضي از اين همايش‌ها و نمايش‌ها تجاهر به معاصي وجود داشت و سنت‌شکني شد. دادستان بايد جلوي منکرات را بگيرد و حتي از ادامه‌ی کار بعضي از اين مجالس معصيت جلوگيري کند. اگر با پول بيت المال به بعضي از گناه‌کاران جايزه مي‌دهند در حالي که اين همه مردم فقير و محتاج وجود دارد. دادستان بايد اموال بيت المال را گرفته و آنها را محکوم کند.
ايشان با اشاره به اينکه خطر مفسدان اعتقادی از مفسدان اقتصادي و سياسي بيشتر است، فرمودند: دادستان نبايد محدود به بعضي از مسائل سياسي باشد و بايد به نيابت از مردم وارد شود؛ امر به معروف و نهي از منکر نمايد و اگر اين کار را بکند بر قوّت نظام افزوده مي‌شود. قوه‌ی قضائیه نه تنها در مسایل سياسي بايد حضور مستقل داشته باشد بلکه در برخورد با مفاسد اخلاقي و تظاهر عده‌اي به منکرات هم به وظیفه‌ی قانونی خود عمل کند.
معظم له با بیان اینکه« در دوران دفاع مقدس قدرت باطني و توجه به حضرت بقية الله ارواحنا فداه بود که اين کشور را حفظ نمود»، فرمودند: بايد اين قدرت معنوي حفظ شود و مظاهر اسلامي هر روز پررنگ‌تر شود.
ايشان ادامه دادند: اسلاميت نظام بايد حفظ شود و اگر اصل نظام اسلامي خدشه پيدا کند چيزي جايگزين آن نخواهد بود.
مرجع تقلید شیعیان با ارائه‌ی رهنمودهایی پیرامون نحوه‌ی برخورد با مردم افزودند: بايد با عطوفت و رأفت، مردم را اميدوار نمود و حتي الامکان آنان را راضي و خوشحال کرد. با مسالمت با آنها رفتار نمود و فقط با قوه‌ی قهریه نمي‌توان کار کرد چون در دراز مدت عواقب خوبي نخواهد داشت.
ايشان با تأکید بر پی‌گیری پرونده‌هایی که افکار عمومی به آن حساسیت ویژه دارند، فرمودند: در مسئله کهريزک مقصران را بايد محاکمه نمود و کار بايد در اسرع وقت يک طرفه شود تا مردم احساس کنند قوه قضاييه با استقلال عمل می‌کند.
در پایان این دیدار حضرت آیت الله العظمی صافی از خدمات دادستاني و قضات متعهد و دلسوز که براي ايجاد امنيت و آرامش در جامعه و حفظ ارزش‌هاي اسلامي تلاش می‌کنند، تشکر کردند و فرمودند: مملکت به امام زمان عليه السلام تعلق دارد و همه بايد براي خشنودي و رضايت آن حضرت تلاش نمايند تا مشمول لطف و عنايت آن حضرت قرار گیریم.
در ابتدای این دیدار آقای جعفری دولت آبادی دادستان عمومی و انقلاب تهران، گزارش مبسوطی از فعالیت‌های دادستانی تهران را به استحضار مرجع عالیقدر شیعه رساند.
 

حضرات آیات صافی و جوادی آملی جمعه شب 14/12/88 با یکدیگر دیدار و گفتگو کردند

در این دیدار که در فضایی صمیمانه برگزار شد پیرامون برخی مسائل تبادل نظر شده است
 لینک مرتبط: تصاویر دیدار حضرات آیات صافی و جوادی آملی

کلیپ دیدار حضرات آیات صافی و جوادی آملی

حضرت آیت الله صافی در مراسم کلنگ‌زنی احداث ساختمان بنیاد فرهنگی امامت که عصر روز چهارشنبه 12/12/88 برگزار شد با اشاره به اهمیت تخصصی کردن مسئله امامت در حوزه اظهارداشتند: از مجموع روایات شیعه و سنی این گونه استفاده می شود که شامخ ترین مقام آدمیت و بالاترین جایگاه انسانی در جهان هستی مقام والای امامت است.
معظم له افزودند: رسالت انبیاء و نبوت آنها جایگاه خاص خود را دارد، ولی فقط برخی از انبیاء به امامت و ولایت افتخار یافتند که در راس آنها پیامبر اکرم‌(ص)‌ بودند و امامت از اهم مسائل اسلامی است و باید مورد توجه باشد و مردم با زوایای آن آشنا شوند و بتوانند در برابر شبهات مقاومت کنند و محکم بایستند.
این مرجع تقلید ادامه دادند: همه ما هرچه داریم مرهون امامان است و اگر علومی که از ایشان به جای مانده نبود نمی توان تصور کرد وضعیت مسلمانان در چه درجه ای از انحطاط بود .
حضرت آیت الله صافی بیان داشتند: بزرگان و علمای گذشته تلاش فراوانی برای حفظ این میراث ارزشمند داشته و کتب فراوانی درراستای معارف اهل بیت‌(ع) و مسئله امامت نوشته‌اند، ولی کافی نیست و باید طلاب و فضلای گرانقدر پیرامون امامت به صورت تخصصی همت گمارند.
ایشان با بیان اینکه وهابیت با صرف هزینه‌ مشغول دور کردن مردم از اسلام واقعی و اهل بیت علیهم السلام است، تصریح کردند: فعالیت های ما در این راستا بسیار کمتر از سرمایه‌گذاری دشمنان برای ایجاد شبهات و مطرح کردن آنها در جامعه اسلامی است و باید هرچه در توان داریم به کار گیریم تا در برابر این موج ضد شیعی و مخالف امامت محکم بایستیم و آنها را عقب برانیم.
حضرت آیت الله صافی گلپایگانی گفتند: شبهاتی که دشمنان اسلام وارد می کنند ضعیف است و هرگز نمی توانند به مسئله امامت خدشه ای وارد کنند، ولی باید جواب همه این شبهات را داد.
معظم له در پایان خاطرنشان کردند: توجه به امامت در حوزه های علمیه باید زنده شود و به متون روایی توجه بیشتری گردد چون هرچه بشریت می خواهد علم و معرفت داشته باشد، همه در معارف اهل بیت‌(ع) گنجانده شده و حتی ادعیه ائمه اطهار‌(ع)‌ نیز موثر است.
 

در آستانه‌ی 17 ربیع الاول، خجسته سالروز میلاد پیامبر رحمت، حضرت خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله و سلم، و امام جعفر صادق علیه السلام، سامانه‌ها‌ی پیام کوتاه و اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی افتتاح گردید.
الف) سامانه‌ی نظر خواهی دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی به شماره 7484667-0251
این سامانه آماده‌ی دریافت نظرات و پیام‌های کلیه علاقمندان می‌باشد.

ب) سامانه‌ی صندوق صوتی اعلام شماره تلفن همراه جهت عضویت در سامانه‌ی پیام کوتاه به شماره 7484666-0251

آیت الله العظمی وحید خراسانی صبح امروز با حضور در بیت آیت الله العظمی صافی با معظم له دیدار و گفتگو کردند.
در این دیدار که به صورت خصوصی انجام شد دو مرجع تقلید پیرامون وضعیت حوزه علمیه و برخی مسائل مهم دیگر بحث و تبادل نظر کردند.
همچنین آیت الله العظمی سید صادق شیرازی نیز شب گذشته در دیداری جداگانه با آیت الله العظمی صافی پیرامون وضعیت جاری حوزه های علمیه و مسائل شیعیان عراق با معظم له تبادل نظر کردند.
لینک مرتبط:تصاویر دیدار آیت الله العظمی وحید با آیت الله العظمی صافی

تصاویر دیدار آیت الله العظمی شیرازی با آیت الله العظمی صافی

1. آيا كتابي كه مورد مطالعه قرار نگرفته، خمس دارد؟
اگر كتاب، مورد نياز انسان و در شأن او باشد، خمس به آن تعلق نمي‎گيرد هر چند آن‎ها را در طول سال نخواند.
2. خانمي كه مقداري طلا به او هديه شده و الان هم از آن استفاده مي‎كند، بايد خمس و زكاتش را بپردازد؟
زينت‎هاي مذكور زكات ندارد، و اگر در حد معمول و متعارف باشد، خمس ندارد.
ولي چنانچه بيش‎تر از حد معمول و شأن فرد باشد، پرداخت خمس آن واجب است.
3. آيا به سكه طلا (بهار آزادي) خمس تعلق مي‎گيرد؟
سكه بهار آزادي نيز مانند ساير دارايي‎ها است. چنانچه تا سر سال خمسي باقي بماند پرداخت خمس آن واجب مي‎باشد.
4. آيا به سود پولي كه در بانك سپرده گذاري شده در صورتي كه خمس اصل پول پرداخت شده باشد خمس تعلق مي‎گيرد؟
اگر سود بنحو مشروع باشد، هر مقدار از آن كه مصرف نگردد و تا سر سال خمسي باقي بماند پرداخت خمس آن واجب است.
5. پولي بابت وام دانشجويي به ما داده مي‎شود، آيا اگر آن را پس انداز كنيم خمس دارد؟
وام، مشمول خمس نمي‎گردد، مگر به مقداري كه اقساط آن پرداخت شده و پس انداز شده باشد.
6. خانم هايي كه شاغلند و در آمد دارند، آيا لازم است هر ماه خمس حقوق خود را كنار بگذارند يا تعيين سال خمسي كفايت مي‎كند؟
پرداخت خمس در هر ماه لازم نيست، اولين حقوقي كه مي‎گيرند، اول سال خمسي آن‎ها است. و چنانچه درآمدشان از مخارج سال اضافه بيايد، بايد خمس آن را بپردازند.
7. مهريه خود را به تدريج از شوهرم مي‎گيرم، خمس دارد يا خير؟
مهريه خمس ندارد.
8. براي رفتن به عمره مفرده ثبت نام كرده‎ام. قسمتي از پول آن را پرداخته‎ام و بقيه وام است، آيا لازم است خمس آن‎ها را بپردازم؟
پولي كه پرداخته‎ايد، اگر از درآمد بوده و يك سال بر آن گذشته و بعد به حساب ريخته‎ايد، خمس دارد؛ اما وام مذكور خمس ندارد.
9. اگر با اين هدف كه خمس ندهيم، طوري خرج كنيم كه از درآمد سال چيزي زياد نيايد، اشكال دارد؟
اگر مصارف حلال باشد و زايد بر شأن نباشد، اشكال ندارد و در فرض سؤال، پرداخت خمس لازم نيست.
10. خوردن غذاهايي كه به عنوان نذر مي‎دهند و نمي‎دانيم صاحبانش حساب خمسي دارند يا نه، چه صورت دارد؟
اگر يقين نداشته باشيد به عين غذايي كه مصرف مي‎كنيد خمس تعلق گرفته يا خير، استفاده از آن براي شما اشكال ندارد.
11. آيا مي‎توانم بدون رجوع به مرجع تقليد، خمس خود را در راهي كه مصلحت مي‎بينم خرج كنم؟
خير، تصرف در خمس بدون اجازه از مجتهد جامع‎الشرايط جايز نيست. بلي با اجازه ازآن مجتهد يا وكيل او مي‎توانيد در مصارف شرعي تعيين شده صرف نماييد.
12. اگر وام گرفته باشم و قبل از مصرف آن، سال خمسي برسد پرداخت خمس آن لازم است يا خير؟
خمسِ وام، واجب نيست، مگر به مقداري كه از اقساط آن پرداخته باشيد كه در حكم پس انداز است.
13. پولي را به تدريج براي تهيه خانه پس انداز كرده‎ام آيا به آن خمس تعلق مي‎گيرد؟
اگر راهي براي تهيه خانه مسكوني مورد نياز فعلي، غير از پس انداز تدريجي نداريد، پس انداز مذكور خمس ندارد.
14. آيا سهامي‌كه از بازار بورس خريداري مي‎كنيم، خمس دارد؟
حكم سرمايه را دارد كه در سر سال خمسي، بايد خمس آن را بپردازيد.
15. اگر از درآمد خود به كسي قرض داده باشيم، و بعد از دو سال به ما برگرداند، خمس دارد؟
بلي، پرداخت خمس آن بلا فاصله واجب است.
16. در شرايط فعلي كه پول حج و عمره، بيش از يك سال در حساب سپرده در بانك مي‎ماند، پرداخت خمس آن واجب است يا خير؟
خمس ندارد، اگر چه احتياط در پرداخت آن نيكو است.
17. آيا مي‎توانيم خمس خود را به پدر و مادر فقير خود بدهيم؟
پدر و مادر فقير، واجب النفقه اولاد هستند و اگر فرزند تمكن مالي داشته باشد، بايد مخارج آنها را تأمين كند و اگر از ساداتند براي نفقه واجب نمي‎تواند سهم سادات به آنها بدهد، و نسبت به سهم مبارك امام عليه السلام موكول به اذن فقيه جامع الشرايط است.
18. آيا مي‎توانيم خمس خود را صرف حسينيه و يا سايركارهاي خير نماييم؟
سهم سادات بايد به سيد فقير داده شود،اما نسبت به سهم امام عليه السلام با اجازه از مرجع تقليد خود و يا نماينده او، مانعي ندارد.
19. حقوقي كه پس از فوت، هر ماه به خانواده مرحوم داده مي‎شود، آيا مشمول خمس مي‎گردد؟
چنانچه از مخارج سال اضافه بيايد، خمس دارد.
20. كسي كه به تقليد از مجتهد ميّت باقي مانده است، خمس خود را بايد به چه كسي بپردازد؟
لازم است خمس را به مجتهد زنده بپردازد، و پرداخت به وكيل مجتهد ميت كفايت نمي‎كند.
21. كتاب‎هايي را تهيه كرده‎ام؛ ولي موفق به مطالعه آنها نشده‎ام؛ آيا خمس به آنها تعلق مي‎گيرد؟
چنانچه مورد نياز و در معرض استفاده بوده، خمس ندارد.

از کلام حضرت هادي عليه السلام است که آن بزرگوار، دوست طبيعت بود و از نگاه به آن لذت مي‌برد چه آنکه اين نظرها وي را به انديشيدن در عظمت جهان هستي و در نتيجه جلال ذات لايزال الهي وا مي‌داشت. او هر روز از کوه صعب العبور «حرا» بالا مي‌رفت، از فراز قله‌هاي بلند و رفيع آن به آثار رحمت الهي نظر مي‌افکند و انواع شگفتي‌هاي رحمت و بدايع حکمت خداوند را مي‌ديد. به اقطار آسمان‌ و اطراف و جوانب زمين نگاه مي‌کرد و بيابان‌ها، صحراها، دشت‌ها، تپه‌ها و وادي‌ها را از زير نظر مي‌گذرانيد و از اين آثار شگفت‌انگيز، درس مي‌گرفت، با اين آيات الهي تذکر مي‌يافت، پند مي‌آموخت و سرانجام، خدا را عبادت مي‌کرد، عبادتي که سرچشمة آن تفکر و انديشه بود.
شگفتا! گويا آنچه درقرآن‌کريم آمده و بعد از رسيدن به مقام نبوت به عنوان وحي بر قلب مقدسش القا مي‌شد را در ايام و دوران پيش از بعثت و رسالت عملاً انجام مي‌داد و رسماً ارائه مي‌کرد وگويا قرآن‌کريم درجان نازنين و روح شفاف و نوراني آن حضرت نشسته بود اما مأموريت اظهار و ابلاغ آن را نداشت.